 |
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
| Last Ethiopian Jews Finally Make Exodus to Israel |
| Gondar, 12.09.2011 |
|
| After Years of Waiting, Falash Mura Given Permission to Move
Gondar, Ethiopia — In the half-light of dawn, 16 families huddle on benches in the early morning chill, waiting patiently for their journey to a new and unimaginable life. Sedí vo dvore, skrytý od pohľadu priateľov a príbuzných, ktorí prišli rozlúčiť, za mierne miestne úrady Židovské agentúry pre Izrael, v murovanej a stráženom parkovisku. They sit in a courtyard, hidden from the view of friends and relatives who have come to say farewell, behind the modest local offices of the Jewish Agency for Israel, in a walled and guarded lot.
Ženy, nosenie šatiek, sú zabalené v prúdiacej gabis - tradičné etiópskej hodiť prikrývky. The women, wearing headscarves, are wrapped in flowing gabis — traditional Ethiopian throw blankets. Niektorí muži sú oblečení v západnom oblečení, iné šaty viac tradične a pochopiť ich dulas, alebo palice. Some men are dressed in Western clothing; others dress more traditionally and grasp their dulas , or walking sticks. Niektoré z týchto 82 dospelých a detí kríža vytetované na čele, symbolom svojej kresťanskej pozadí - a stav, ktorý drží a ich krajania čaká v Gondar na desať i viac rokov k emigrácii do Izraela cez ich overené tvrdenie o židovskom pôvode . Some of these 82 adults and children have crosses tattooed on their foreheads, emblematic of their Christian backgrounds — and of the status that has kept them and their compatriots waiting in Gondar for a decade or more to emigrate to Israel despite their validated claims of Jewish ancestry.
Ale včera ráno boli hlavy týchto rodín podal malú náhradu cestovných výdavkov úradníkov zo Židovské agentúry pre svoju dlho očakávanú cestu. But the previous morning, the heads of these families were handed a small travel allowance by officials from the Jewish Agency for their long awaited journey. Každý podpísal potvrdenie o prijatí u odtlačok palca. Each signed the acknowledgement of receipt with a thumbprint. Ako obec ľudí, ktorí používajú na farmu s voly a teraz nádenníci, to je jasné, že sa nezmestí do izraelskej spoločnosti ľahko. As village people who used to farm with oxen and are now day laborers, it is clear that they will not fit into Israeli society easily.
Twenty years after the second of two mass airlifts of Ethiopian Jews to Israel, the seemingly endless trickle of other Ethiopian immigrants who claim Jewish ancestry is coming to a long-delayed conclusion. Známy ako Falash Mura, ako je Etiópia žili ako kresťania z generácie na generáciu, aby unikli prenasledovaniu. Known as Falash Mura, such Ethiopians lived as Christians for generations in order to escape persecution. Ale v posledných desaťročiach, oni tvrdili, ich židovský rodový pôvod, a začal cvičiť Judaizmus. But in recent decades, they asserted their Jewish ancestry and began to practice Judaism. Ich príbuzní v Izraeli žiadal vládu, aby mohli emigrovať a pripojiť sa k odhadovanej 130.000 etiópskych Izraelčania už existuje, vrátane približne 35.000 ďalších Falash Mura. Their relatives in Israel have petitioned the government to allow them to immigrate and join the estimated 130,000 Ethiopian Israelis already there, including roughly 35,000 other Falash Mura.
Týchto 16 rodín v Gondar, sú medzi prvými príjemcami vlády č 2434 zo dňa 14.novembra 2010, ktorý sa dopustil Izrael k ukončeniu imigrácie Etiópčanov na príjem niektorých 8700 viac Falash Mura v priebehu dvoch až troch rokov. These 16 families in Gondar are among the early beneficiaries of Cabinet Decision No. 2434 of November 14, 2010, which committed Israel to ending the immigration of Ethiopians with the intake of some 8,700 more Falash Mura within two to three years.
Hoci tam bolo niekoľko nárokov v minulých rokoch, že imigrácia z Etiópie bol dokončený, hlavné hráči všetci sa však zhodujú, že tentoraz to je skutočné. Although there have been several claims in past years that the immigration from Ethiopia was finished, the major players all seem to agree that this time it feels genuine. "To je absolútne koniec organizovanej Aliyah z Etiópie," hovorí Shlomo Molla, iba etiópska člen izraelského Knessetu. “This is absolutely the end of the organized aliyah from Ethiopia,” says Shlomo Molla, the only Ethiopian member of Israel's Knesset. "Potom, čo rodiny schválené v Gondar príde, bude imigrácia z Etiópie sa na individuálnej báze, ako kdekoľvek inde." “After the families approved in Gondar come in, immigration from Ethiopia will be on an individual basis like anywhere else.”
Falash Mura sú priniesol nie je podľa zákona Izraela návrate, ktorý poskytuje Židia automatické právo na vstup a stať sa občanmi, ale podľa zákona zo záznamu, zlúčenia rodiny. The Falash Mura are being brought in not under Israel's Law of Return, which grants Jews an automatic right to enter and become citizens, but under the Law of Entry, for family reunifications. To umožňuje ministerstvo vnútra stanoviť vlastné predpisy. This enables the Ministry of the Interior to set its own guidelines. Tí kritizovaný nadobúda po tejto poslednej vlne, následne čelí kritériá a kontroly, ktoré dávajú nový význam výrazu "vyvolený ľud." Those slated to enter via this final wave have consequently faced criteria and scrutiny that give new meaning to the phrase “the chosen people.”
Podľa podmienok novembra 2010 izraelského kabinetu dohody, bude vstup obmedzený na Etiópčanov, ktorí sa objavia na existujúce sčítanie Falash Mura, ktorí môžu dokázať, matrilineal židovský pôvod siahajúci dve generácie, a tí, ktorých príbuzní v Izraeli žiadal vládu, aby mohli prisťahovať. Under the terms of the November 2010 Israeli Cabinet agreement, entry will be limited to Ethiopians who appear on an existing census of Falash Mura, those who can prove matrilineal Jewish ancestry going back two generations, and those whose relatives in Israel have petitioned the government to allow them to immigrate. Takmer všetky Falash Mura zišli v Gondar čakali tam na viac ako desať rokov. Nearly all of the Falash Mura gathered in Gondar have been waiting there for more than a decade. Ale očakáva sa, že asi 10% až 20% nebude spĺňať kritérium matrilineal - tradičné náboženské kvalifikácie za to, že považovaný za Žida. But it is expected that some 10% to 20% will not meet the matrilineal criterion — the traditional religious qualification for being considered a Jew.
Na vstupe rýchlosť 200 imigrantov mesačne určené novembra 2010 rozhodnutie, môže čakať na niektoré rodiny za ďalšie tri roky. At the entry rate of 200 immigrants per month specified by the November 2010 decision, the wait for some families could be another three years. Ale v júni - typické, čo sa deje na Falash Mura Aliyah - Ministerstvo financií, s odvolaním na rozpočet pre prisťahovalcov bývanie, odporúča sa sadzba zníženie 200-110 imigrantov mesačne. But in June – typical of what has been happening to the Falash Mura aliyah – the Finance Ministry, citing the budget for immigrant housing, recommended that the rate be cut from 200 to 110 immigrants per month. Pre niektorých bude predlžovať čakať do roku 2015. For some, this will prolong the wait to 2015.
Izraelčania si uvedomil Mura Falash, keď tisíce objavil v Addis Abebe, tesne pred začatím operácie Solomon, v roku 1991 prepraviť viac ako 14.000 Beta Israel (etiópski Židia, ktorých predkovia nikdy neopustil svoje židovské praxe). Israelis became aware of the Falash Mura when thousands appeared in Addis Ababa, just before Operation Solomon, the 1991 airlift of more than 14,000 Beta Israel (Ethiopian Jews whose ancestors never abandoned their Jewish practice). Potom premiér Yitzhak Shamir odmietol vziať do, veriť, že oni boli kresťania, ktorí sa dožadovali židovská identita uniknúť Etiópia, ktorý bol uprostred občianskej vojny. Then-Prime Minister Yitzhak Shamir declined to take them in, believing they were Christians who were claiming Jewish identity to escape Ethiopia, which was in the midst of a civil war. Hoci mnoho vplyvných Izraelčanov, vrátane vrchný rabín SLOM Amar sefardských a bývalý sudca Najvyššieho súdu, od tej doby k záveru, že Falash Mura sú "židovské nado všetku pochybnosť", mnohí stále drží miesto Shamir je uhol pohľadu, alebo verzií to. Although many influential Israelis, including Chief Sephardic Rabbi Shlomo Amar and a former Supreme Court justice, have since concluded that the Falash Mura are “Jewish beyond a doubt,” many still adhere to Shamir's point of view or versions of it.
Súvisiace Related
■Baruch Tegegne, ktorý zachránil etiópskych Židov Baruch Tegegne, Who Saved Ethiopian Jews
■Spomienky na Afriku: Záchrana etiópskych Židov Out of Africa: The Rescue of Ethiopian Jews
■Etiópskej prisťahovalcov do Izraela vynechal čakanie v limbu Ethiopian Immigrants to Israel Left Waiting in Limbo
Ďalšie tieňa bola obsadená po Etiópii "prisťahovalectvo a problémy, Izrael mal v absorpcii a integrácii etiópskej komunity všeobecne a vysoké náklady na sociálne služby, ktoré potrebujú. Another shadow has been cast over the Ethiopians' immigration by the difficulties Israel has had in absorbing and integrating the Ethiopian community generally and the high cost of the social services they require. Od roku 1992, Aliyah na Falash Mura, že narazil do bahna politické zvraty a rozpočtové prekážky. Since 1992, the aliyah of the Falash Mura has stumbled through a morass of policy reversals and budgetary obstacles. V skutočnosti bol Falash Mura Aliyah deklaroval "cez" v roku 1998 a znovu v roku 2008, až protesty a súdne spory spustenie. In fact, the Falash Mura aliyah was declared “over” in 1998 and again in 2008, until protests and court cases restarted it. Je to spád ešte raz vďaka 11. 2010 rozhodnutie vlády, ktorá sa objavila na vyhlásenie etiópskeho rodín a ich obhajcovia víťaza dlhodobej preťahovanie vojne. It gathered momentum once again, thanks to the November 2010 cabinet decision, which appeared to declare the Ethiopian families and their advocates winners in the long-standing tug-of-war.
Na severnej etiópskej dediny, dva autobusy sa zastavil pred bránou a rodiny čoskoro doska je na 12-hodinová jazda do Addis Abeby a potom štyri hodiny letu do Izraela. At the northern Ethiopian village, two buses have pulled up in front of the gate, and the families will soon board them for a 12-hour ride to Addis Ababa and then a four-hour flight to Israel. Nad montážne oblasti, kde sa sedí v očakávaní, veľké, tlačené znamenie v angličtine a Amharic číta "čakárni" - temne komické vyjadrenie. Above the assembly area where they sit expectantly, a large, printed sign in English and Amharic reads “Waiting Area” – a darkly comic understatement. Väčšina z týchto rodín Falash Mura sa trpela nepopierateľné chudoby viac ako 10 rokov po odchode z ich dedín a opustiť všetko, čo vlastnil, aby prišli do Gondar s nádejou na prisťahovanie do Izraela. Most of these Falash Mura families have languished in undeniable poverty for 10 years or more after leaving their villages and abandoning all they owned to come to Gondar with the hope of immigrating to Israel. Pri vchode do veľkého Gondar je židovský cintorín, prístupný len pešo niekoľko kilometrov do priebežného svahoch je posledný hrob značka, ktorá hovorí: "Umrel čaká do Izraela." Rovnako tak platí epitaf na stovky. Near the entrance to Gondar's large Jewish cemetery, accessible only by foot a few miles away through the rolling hillsides is a recent grave with a marker that says, “Died waiting to go to Israel.” The same epitaph applies to hundreds.
Na signál od zástupcu JAFI v Gondar, Asher Seyum, ktorý utiekol z Etiópie do Izraela v roku 1984, pokojné dav súbory z nádvoria, bránou a na ceste. At a signal from JAFI's representative in Gondar, Asher Seyum, who escaped from Ethiopia to Israel in 1984, the quiet crowd files out of the courtyard, through the gate and onto the road. Najal robotníkov stúpanie rebríky a popruh batožinu strešné nosiče. Hired workers climb ladders and strap luggage to the roof racks. Asi 40 yardov po ceste, priateľmi a rodinou pozrieť na plačlivo, statočne usmievala, vystrašený, zmätený, mnoho z nich mával opakovane blízkych, ktorí sú stravovanie autobusy. Perhaps 40 yards down the road, friends and family look on tearfully, bravely smiling, frightened, perplexed, many of them waving repeatedly to loved ones who are boarding the buses. Budúci nových prisťahovalcov, starí i mladí, obzrieť a zamávať na svojich blízkych, len odhadovať, kedy alebo či budú neuvidí. The prospective new immigrants, old and young alike, look back and wave at their loved ones, with only a guess at when, or if, they will see them again. Čoskoro autobusy odchádza a diváci zmiznúť, po jednom z mnohých prašných cestách smerom k okolité domy. Soon, the buses drive off and the spectators drift away, down one of the many dirt roads toward the surrounding homes.
Seyum, oblečený v elegantnom súbor, ktorý by sa z miesta na správnych radách firiem, sleduje odchod, prebiehajúce súhlasne. Seyum, dressed in an elegant ensemble that would not be out of place in a corporate boardroom, observes the departure-in-progress approvingly. Jeho úlohou je pripraviť podmienky schválené ministerstvom vnútra pracovníkov pre tranzit do Izraela. His role is to prepare those approved by the Interior Ministry staff for transit to Israel. Sem patrí očkovanie, hrudníka, röntgen na obrazovku na tuberkulózu, a prednášky pripraviť ich, minimálne pre kultúrny šok prísť. This includes vaccinations, chest-X rays to screen for tuberculosis, and lectures to ready them, minimally, for the culture shock to come. "Sú to povedali dva dni pred cestou," Seyum vysvetľuje, "a preto nemôžu plánu žiadne" extra deti na palubu. "Od 1. januára do konca júla, presne 2339 nových etiópskej OLIMA z 8700 kvalifikovaných z rovnakej ceste, gróf JAFI je. “They are told only two days before the trip,” Seyum explains, “so they cannot plan for any 'extra children' to board.” From January 1 to the end of July, exactly 2,339 new Ethiopian olim out of the 8,700 qualified made this same trip, by JAFI's count. Zatiaľ, v pláne je spustená pred plánovaným termínom, ale predpokladané absorpciu centra nedostatok bytov hrozí, že sa zmení. So far, the plan is running ahead of schedule, but the predicted absorption center housing shortage threatens to change that.
The Falash Mura live in rudimentary huts near the Jewish compound of Gondar, a set of buildings funded and operated by the New York-based North American Conference on Ethiopian Jewry (NACOEJ) where they have been offered services since 1999. Zmes stavby domu vonkajšie, špina, podlaha synagógy. The compound buildings house an outdoor, dirt-floor synagogue. Každé ráno, stovky mužov, nasadenie a tallitot tefillin, svoje miesto pozdĺž lavíc, aby sa modlili. Each morning, hundreds of men, donning tallitot and tefillin, take their place along benches to pray. Ženy oblečené v bielom sedí na druhej strane mechitza, alebo závesom, ktorý oddeľuje mužov a ženy v tradičných modlitieb. Women dressed in white sit on the other side of the mechitza, or curtain, that divides men and women during traditional prayer. Shabbat služieb prilákať takmer 1.000 ľudí. Shabbat services attract close to 1,000 people. V rámci rovnakého kovu streche sú Mikve, rituálne kúpele, alebo, a kŕmenie stanice pre dojčiace matky a malé deti. Under the same metal roof are a mikveh, or ritual bath, and a feeding station for nursing mothers and young children. O pár kilometrov ďalej, NACOEJ vybudovala a zamestnávala škola pre stovky Falash detí, ktorí sa učia po hebrejsky Mura a študovať svetské predmety tam. A few miles away, NACOEJ has built and staffed a school for hundreds of Falash Mura children who learn Hebrew and study secular subjects there.
Izraelský kabinet plodom svoje rozhodnutie po novembri 2010 za-the-scenes dohodu robiť vymáha sľubuje od vysoko postavených obhajuje Falash Mura, vrátane etiópskej aktivista Avraham Neguise, zakladateľ južné krídlo na Sion, Josef feita, americký právnik, ktorý koná v mene z NAOCEJ, verejné Rady etiópskych Židov, ktorej predsedá Meir Shamgar, bývalý izraelský prezident Najvyššieho súdu, Shlomo Molla, etiópsky izraelský Knesset člen a minister vnútra Eli Jišaj. The Israeli Cabinet hammered out its November 2010 decision after behind-the-scenes deal making exacted promises from high-profile Falash Mura advocates, including Ethiopian activist Avraham Neguise, founder of South Wing to Zion; Joseph Feit, an American attorney who negotiates on behalf of NAOCEJ; the Public Council of Ethiopian Jewry, chaired by Meir Shamgar, a former Israeli Supreme Court president; Shlomo Molla, the Ethiopian Israeli Knesset member; and Interior Minister Eli Yishai. Uzavrieť dohodu, Falash Mura priaznivcov musel sľúbiť, že oni by predložiť žiadne ďalšie mená kandidátov Falash Mura pre prisťahovalectvo. To close the deal, the Falash Mura supporters had to promise that they would bring forward no additional names of Falash Mura candidates for immigration. Mnohí izraelskí predstavitelia veria, že ďalšie tisíce Etiópčanov bude tvrdiť, Beta Izrael rodový pôvod, ak rýchle ceste do Izraela sa objaví otvorené. Many Israeli officials believe that thousands more Ethiopians will claim Beta Israel ancestry if a fast track to Israel appears open.
Medzitým matrilineal zostup požiadavku, najprv predstavil v roku 2003, má neblahé následky pre niektoré rodiny, ktorí opustili svoje dediny na Gondar Etiópia, keď sa tvrdí, ako patrilineal alebo matrilineal židovskom pôvode dovolené prísť do Izraela. Meanwhile, the matrilineal descent requirement, first introduced in 2003, has dire consequences for some families who left their villages for Gondar when Ethiopians claiming either patrilineal or matrilineal Jewish descent were allowed to come to Israel. Azanaw Mekonen, 33 bude čoskoro oficiálne odmietol. Azanaw Mekonen, 33, will be officially rejected soon. Žije s manželkou a dvomi dcérami v typickej domácej Falash Mura - jednej miestnosti, špina, podlaha, blata a slamy tukul - pre ktoré platí 400 Birr (o $ 24) za mesiac. He lives with his wife and two young daughters in a typical Falash Mura home – a one-room, dirt-floor, mud-and-straw tukul – for which they pay 400 birr (about $24) per month. Ich podiel na stavení a sprchovací kút s 40 alebo tak susedov a variť na otvorenom ohni u ich dverí. They share an outhouse and shower with 40 or so neighbors and cook over an open fire outside their doorway. Voda pochádza z neďalekej studne a je uložená v žltej konviciach plastu päťlitrovej. Water comes from a nearby well and is stored in yellow plastic five-liter jugs.
Azanaw (Etiópčan použiť ich mená pre formálne odkaz) opustil svoju dedinu Alef pre Gondar v roku 1999, pretože počul od príbuzných v Izraeli, že Falash Mura bol sťahovať. Azanaw (Ethiopians use their first names for formal reference) left his village of Alefa for Gondar in 1999 because he had heard from relatives in Israel that Falash Mura had been immigrating. Vedel, že nič o tom, že Židia, okrem toho, že jeho otec, ktorý zomrel, keď Azanaw bolo sedem, bol Beta Izrael, ktorý konvertoval na kresťanstvo. He knew nothing about being Jewish, except that his father, who died when Azanaw was seven, was a Beta Israel who had converted to Christianity.
V jeho malej chatrče, Azanaw sedí na lavičke drží zoznam viac než 8000 členov komunity, vrátane mena a vek detí, ich dediny pôvodu, a či ich židovskú identitu pochádza od ich matiek alebo otcov. In his tiny hut, Azanaw sits on a bench holding a list of more than 8,000 community members, including the names and ages of their children, their villages of origin, and whether their Jewish identity comes from their mothers or fathers. Za ním, kufre a batohy zavesiť na stenu. Behind him, suitcases and backpacks hang on the wall. Poukazuje na svoje meno na zozname a vysvetľuje príslušné angličtine, "tu vidíte, že hovorí, že som židovský od môjho otca, a moja žena je Žid od svojho otca. He points to his own name on the list and explains in competent English, “You see here, it says I am Jewish from my father, and my wife is Jewish from her father. Naša rodina bude odmietnutá. " Our family will be rejected.”
Azanaw sa zoznamu, pretože ako jeden z komunity, pracuje v kancelárii NACOEJ u hmotu, a je spojenie medzi izraelskými orgánmi a členmi komunity. Azanaw has the lists because, as one of the community leaders, he works in the NACOEJ office near the compound and is a liaison between the Israeli authorities and community members. Veriaceho Žida, on sa modlí v synagóge pravidelne, jeho manželka bola pripravovaná NACOEJ učiť hebrejsky v obci školu, prácu, ktorú bude pravdepodobne stratí, keď ich odmietnutie sa stáva oficiálnym. A religious Jew, he prays at the synagogue regularly; his wife was trained by NACOEJ to teach Hebrew in the community school, a job she will possibly lose when their rejection becomes official. Dokonca aj keď ona je zachovaná ako učiteľka, jej vlastné deti, nemali mať možnosť študovať tam, pretože oni nie sú budúce Izraelčania. Even if she is retained as a teacher, her own children will not be allowed to study there because they are not future Israelis. Na otázku, či je naštvaný, že odpovie len: "M'od (veľmi)." Asked if she is angry, she replies simply, “M'od (very).”
11. 2010 mandáty kabinet rozhodnutie, že táto posledná skupina je spracovaná NACOEJ bude doviesť ku koncu svojho historického prítomnosť v Etiópii, kde má stanovené životné podporný systém pre Židov od roku 1982. The November 2010 Cabinet decision mandates that as this final group is processed NACOEJ will bring to a close its historic presence in Ethiopia, where it has provided a life-support system for Jews since 1982. Keď odíde NACOEJ Etiópia, bude Azanaw prišiel o prácu a stal persona non grata v synagóge. When NACOEJ leaves Ethiopia, Azanaw will lose his job and become persona non grata at the synagogue.
"Všetko bude preč," hovorí Azanaw. “Everything will be gone,” Azanaw says. "Budeme sa plietol. “We are going to be stranded. Každý v mojej rodine [kto sa prisťahoval pred rokom 2003] je v Izraeli už. " Everyone in my family [who immigrated before 2003] is in Israel already.”
11. 2010 rozhodnutie vlády dočasne zmenil Falash Mura Aliyah na rýchlo sa pohybujúce rýchlika, ale nedostatok bytov a rastúce ceny nehnuteľností v Izraeli mohlo vykoľajiť, že do januára 2012, kedy izraelská absorpcie centra vybehne z izby. The November 2010 Cabinet decision has temporarily turned the Falash Mura aliyah into a fast moving express train, but the housing shortage and rising real estate prices in Israel could derail it by January 2012, when Israeli absorption centers will run out of rooms.
"Ministerstvo financií poskytuje dotácie len 300.000 až 400.000 NIS pre bývanie," hovorí MK Molla, "ale Etiópčan sa teraz musí žiť vo veľkých mestách, aby mohli nájsť prácu. “The Finance Ministry offers a subsidy of only 300,000 to 400,000 NIS for housing,” says MK Molla, “but Ethiopians are now required to live in major cities so they can find work.
Apartmány sa cena 600.000 až 700.000 NIS. "Výsledkom je, etiópskych OLIMA sa nepohol z centier v mesiacoch. Apartments there cost 600,000 to 700,000 NIS.” As a result, Ethiopian olim have not moved out of the centers in months. Absorpcie a úradníci ministerstva hovoria, že nemajú rozpočet na nové centrá. And Absorption Ministry officials say they have no budget for new centers. "Ak sa to nevyrieši to, bude imigračný zastaví," hovorí Ofer Dahan, až do nedávnej doby etiópskej vedúci projektu JAFI. “If they don't solve this, the immigration will stop,” says Ofer Dahan, until recently Ethiopian Project Director for JAFI.
Z možných riešení je predložený vláde sú dotovať menej nákladné bývanie v nerozvinutých mestách, znovuotvorenie uzavretých vstrebávanie centra, alebo ponúka prenájom pomoc predbežné opatrenie. The possible solutions being put before the government include subsidizing less costly housing in undeveloped towns, reopening closed absorption centers, or offering rental assistance as an interim measure. Ale nebol uverejnený list predložený kabinetu 19. júna na vysokej úrovni, vrátane oficiálneho výboru bomba, ktorá obhajuje nečakal: zníženie počtu nových prisťahovalcov z požadovaných 200 mesačne na 110 mesačne, predĺženie aliyah do roku 2015. But an unpublished letter submitted to the Cabinet on June 19 by a high-level official committee included a bombshell that advocates did not expect: reducing the number of new immigrants from the required 200 per month to 110 per month, prolonging the aliyah to 2015.
Tí, ktorí sa podpísali na rozhodnutie vlády sú povinní bojovať proti takejto obmedzenia ako v rozpore so zámerom rozhodnutia. Those who signed onto the Cabinet's decision are bound to fight any such reduction as being inconsistent with the intent of the decision.
Skutočnosťou, že aj prijateľné finančné opraviť, zápas bude pravdepodobne pokračovať. Indeed, even with an acceptable financial fix, the struggle is likely to continue. Mekonen rodiny a viac ako 1000 ďalších vyhlasovať židovského pôvodu patrilineal budú ponechané bez životaschopná židovská komunita v Etiópii. Mekonen's family and more than 1,000 others claiming Jewish patrilineal descent will be left without a viable Jewish community in Ethiopia. Neguise južné krídlo k Zion, ktorý bol podporujúce 11. 2010 rozhodnutie uzavrieť Aliyah, sľubuje, že neopustí týchto rodín. Neguise of South Wing to Zion, who has been supportive of the November 2010 decision to conclude the aliyah, vows that he will not abandon these families.
"Dohodli sme sa, aby predložila nové zoznamy ľudí, a my budeme musieť postupovať prípad od prípadu, ale všetky tie, [už] v zozname, musí byť uvedená," hovorí Neguise. “We have agreed not to bring forward new lists of people, and we will have to proceed case by case, but all those [already] on the list must be brought,” Neguise says. "Južné krídlo k Sione sa zaviazala bojovať o každý jeden z nich. “South Wing to Zion is committed to fight for every one of them. My sa nevzdám. "Iba, keď je nejaký sprievodca, ani sa Falash Mura rodiny, už v Izraeli. We won't give up.” If history is any guide, neither will the Falash Mura families already in Israel.
Kontakt Ľan Lyons v feedback@forward.com . Contact Len Lyons at feedback@forward.com . Ľan Lyons je autorom etiópskych Židov v Izraeli: Osobné príbehy zo života v zasľúbenej zemi (židovská Lights, 2007) Len Lyons is the author of The Ethiopian Jews of Israel: Personal Stories of Life in the Promised Land (Jewish Lights, 2007)
By Len Lyons odkaz na stránku |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Address : Euro-Brew Ltd., Hlboká 22, 917 01 Trnava, Slovakia
Tel. : +421 33 53 418 53, Fax : +421 33 53 418 52, E-mail : info@eurobrew.sk |
|
|
